姓氏名列"百家姓"第407位。 2007年，该姓氏人口在全国排在第300名之外。

部分黄氏名人历史

宦宽：（生卒年待定），字公，祖籍汝南县（今河南上蔡）。 东汉著名大臣、政治家。
《公羊春秋》中的善政。 汉宣帝时，升郎，伯通善文，后为庐江太守。
他学识广博，善于写作，引出了盐铁的论述。着有《盐铁论》60章，六万余字。
《盐铁论》是桓宽根据汉昭六年（公元前81年）盐铁会议记录所写的政论文集。 它生动地记录了御史桑弘羊与全国召集的"贤"、"文"人士之间的争论，保存了许多西汉中期经济思想、风俗习惯的史料，揭示了当时的一些社会问题。 和矛盾。
在写作上，《盐铁论》通过一定的集中和概括，描写了几个各具特色的人物。有些人物的语言和描写更加生动、情感丰富；特别是对话诗的形式独特，章节环环相扣，这在散文作品中是不多见的。

欢：（出生日期待定），女。 汉代著名女烈士。 欢与刘长青结婚，丈夫死后，她割耳发誓。 汉朝廷嘉奖她的忠义，赐号"形义浣溪"。

焕容：（生卒年待定），字纯庆，谯国龙康（今安徽怀远市龙康镇）人。 东汉著名大臣、儒家。
东汉建武十九年（公元43年），汉光武帝刘秀邀请桓容入宫拜见太子刘庄，从此关系日渐密切。 桓容、子远、孙衍为五位皇帝讲经，被誉为"三代宗师、五帝之师"。 它已成为历史上的佳话，儒家思想也已成为佳话。 从此，环氏成为龙康的望族。
希子寰宇，字仲恩，太常吏，先后为明、汉章帝讲经，深得宠信。
他的孙子桓彦（桓鱼之子），又名叔原，汉舜年间官太傅、太尉，曾在宫中传授儒家经典，哈达百人。
他的曾孙焕霖，字元丰，汉桓帝时为议郎，在宫中供职；焕銮，字世春。 官至宜郎。
其曾曾孙焕宾（焕林之子），名彦霖，年轻时与著名学者蔡邕齐名。因未曾与中厂侍郎曹节（曹操曾祖父）之女，故名小莲石孙。女婿冯方与任狼一起喝酒，因此被冯方怨恨，为此，他被罢官，并很快写下了"七言"等。
九世孙焕衣，名茂伦，东晋明帝时任吏部郎、散骑常侍，涉足秘密。
他的孙子，浣衣长子浣温，字元子，明成祖驸马。兼任安西将军、荆州刺史。 u大司马，中外军务总司令，被封为南郡国公；次子桓云，字号 云子，建武将军，宜城太守，江州刺史，昔阳太守；三子欢火，名郎子，建文帝时任府郡中郎，西征将军，太原初年为孝武帝吏。 四子焕宓，又名木子，为郎中郎，宣城内史，中央军首领；五子焕冲，字幼子，为江州刺史、中军将军、江阳、河南都督。 荆州刺史，曾镇守京口、上明，积极谋划防御，并配合谢安击败前秦军。

桓谭：（公元前？~公元56年），字君山，沛国（今安徽濉溪）人。 东汉著名哲学家、儒家、音乐家、有神论者。
桓谭好音乐，善鼓琴，博学研读五经，好不毁俗儒家思想。 在汉哀帝、汉平帝统治时期，他不过是一个人。
王莽新王朝时期，桓潭担任音乐总监。 刘玄即位后，桓谭下诏祭祀太中大夫。
汉光武帝时期，桓谭被封为仪郎。 由于他坚决反对谶语神学，"发表极端不合常理的谶语"，被光武帝视为"不圣不法"，险些被处死。 后被贬任六安县丞，赫迭充道中。
浣谭将茎烛比喻为人体和烛火的精神，提出了"以烛火喻神"的著名论点，认为精神不能独立于人体而存在，正如烛光不能独立存在一样。 蜡烛体是一样的。 王充在《论衡·超奇》中盛赞其作品"论世事，分清明，一切虚言假言，不能不证其真"，对后来无神论思想的发展产生了影响。
他着有《新论》二十九章，较早。 《新论：形式与精神》一文现收入《洪明文集》。 《新论》最好是清彦克君编的。 另有诗、诏书、奏折二十六首，现存于《献赋》、《陈时政书》、《易谶书》等文中（见《艺文类聚》及原传）。 《隋书·经籍志》收录文集五卷，现已佚。 《后汉书·桓谭传》对此有记载。
桓谭的父亲是汉成帝时期的一位音乐大臣。桓谭精通音乐，善弹琴。他对音乐有自己独特的见解，对那些形式化的雅乐很反感。 据史料记载：刘秀即位后，这里广纳贤才，当时的大臣宋弘推荐了桓潭。桓潭见光武帝时，演奏了一些民间音乐，光武帝很高兴，请他这么做。 棕榈音乐博士。
桓谭因"偏离风雅，愈发创新"而受到当时保守势力的攻击。大司空宋弘更是愤怒，在皇帝面前斥责桓谭"算计郑胜等人"。 "蓝芽歌"并威胁他不要在武帝面前说话。之前播放新声音。 后来，汉光武帝设宴请桓谭弹琴，桓谭表现得笨拙，让汉光武帝大吃一惊。
汉朝时，人们崇拜神丹师，但桓谭对此十分反感，因反对汉光武帝预言的迷信，被扣上"不圣不法"的罪名，被罢官流放，中途去世。 他的一些论点对后来无神论思想的发展产生了一定的影响。
浣檀着有《新说》二十九章，其中《琴道篇》为琴学专着，原书已佚，清代版本多有。 《琴道篇》包括琴论、琴史、琴乐阐释等几个方面。据《后汉书·还谈传》，本篇未完成，后由肃宗命班固续补。 琴论多方面反映了儒家音乐思想，与别处记载的桓谈音乐思想相冲突；《琴史》介绍了石旷、庸门等琴人；共介绍了《尧唱》、《顺草》、《余草》、《文王草》、《尉子草》、《纪》七首古琴曲。《子草》和《伯夷草》的每部作品不仅介绍了主题思想，而且指出了他们的音乐特点。

桓景：（生卒年待定），东汉著名大臣、学者。
他曾经和费长方一起学习。有一天，费长方对桓景说："九九，你家将有大祸，但可以用这个方法来消除灾难：让家人把茱萸包起来，把彩纱缠在他的胳膊上，他爬到高处喝菊花酒。
寰景一听，赫瓦费长芳道："九九日，叫家里人都用山茱萸做一个小红包，挂在胳膊上，再带点山上喝菊花酒，可以消灾。" "快九月初九了，焕景带着全家上山，平安度过了这一天。
第二天，他回来告诉费长方，家里的牛羊鸡马都死了。费长方说："野兽都死在你那里了。
这个故事反映了人们避灾的本能愿望。久而久之，"重阳登高"的民俗就形成了民俗，成为中华民族的传统节日。

儋典：（公元~201年），字公牙，东汉名臣。 />汉舜太傅桓彦之孙，能传家学，弘扬孝德。汉灵帝时期，任吏部侍御史。 ，因常骑康马（青白马），京城人云："走走停停，避康马御史"。因犯罪而受到惩罚。没有老朋友或亲戚敢来。 点端都辞官还乡，服丧三年，土筑坟，建祠堂，带诸物。
黄巾之乱荥阳，桓点为使督军，贼兵败，而不能受宦官赏赐。汉灵帝死后，大将军何进执掌朝政，桓殿与其密谋，三度迁榆林中郎将。 汉献帝即位时，三公进献寰殿前，与河晋合谋杀戮宦官，虽然失败，但忠义有加。 汉献帝遂命宦殿氏为太夫，赏赐二十万铢。
侯焕殿拜御史中丞，封关内侯。 你可以开啊开，然后搬到广鲁迅。
汉建安六年（公元201年），桓殿即位。

桓容：（公元前17年至公元64年），又名桓容，字纯庆，沛郡龙康人（今安徽怀远）人。 东汉著名大臣。
焕容年轻时曾游历长安，学习《欧阳尚书》，拜九江朱璞博士为弟子。 由于家境贫寒，无依无靠，他常常靠卖力维持生计。但他勤奋读书，十五年没有回家过。
他的老师朱普迪吃饱后，到九江参加葬礼，抬土入坟，并留在九江教数百名学生。 当王莽降临天下大乱之际，桓荣抱着经书，带着弟子逃到了山上，虽然又饿又冷，但仍继续讲经。
光武十九年（公元43年），桓容六十岁。他的弟子虎贲中郎将军和堂推荐桓容为太子讲学。 汉光武帝召桓容讲《尚书》，闻后甚满意，遂拜桓容为仪郎，赐十万元，命他教太子。 每逢朝会，汉光武帝命桓容为大臣们解经，大加赞赏，并感叹道："要多少个夜晚才能出生！"此时欧阳大夫缺席，他打算让桓容接任。 桓容叩头曰："吾不善经学，不如其弟子、博士彭弘，聘于扬州镇弘。"遂拜焕荣为博士，晋升彭弘、镇弘为仪郎。
汉光武帝御驾太学，诸医论经，桓容身着儒服，温文儒雅，辩证经义，互相礼让，儒家莫能比。 光武帝赐他橘果，诸儒皆拥而编，唯有桓容手握橘果谢之。汉光武帝指着桓容说："这才是真正的儒生！"从此，汉光武帝更加尊敬他了。 他很喜欢他，命令他在皇太子的宫殿里担任教授五年。 后来，焕荣推荐他的弟子九江县胡贤来教书，然后才允许他出宫，但必须一日入宫一次。 桓容病倒后，太子派人日夜探问病情，赐予珍贵的食物、窗帘和奴婢。 他对他说："如果你没有秘密，就不要担心你的家人。"桓容的病痊愈了，继续为太子做讲师。 桓荣将"言多于实"的《尚书》40万字缩短为23万字，并以此来教育太子，受到朝廷和儒家的推崇。
汉建武二十八年（公元52年），汉光武帝召开百官会议，正式拜太子徒弟，征求意见。 大臣知光武帝欲立太子叔胤氏为师，皆说胤氏可以为师。 只有张仪大夫一本正经地说："陛下现在立太子，是为了殷家，还是为了天下？如果是为了殷家，那么殷氏可以做太子的导师。如果是为了天下，就应该用天下之才。"汉光帝称赞张仪的剑，说道："谢谢。"老师是来帮助王子的，现在连医生纠正我都不难了，何况是王子呢！ "于是任命张仪为太子太师，任命桓容为太子幼师。
桓容因太子已熟读儒家经典而请求辞去，太子坚持保留他，但不被允许。汉建武三十年（公元54年），平瓦在太子即位，为汉明帝，待桓容为师，甚为尊敬，又拜其二子为郎官。十八岁时，屡次上书告辞，汉明帝总是赏赐劝留。还亲自到太常府，命桓容登基，立杖数根，会见百官，自骠骑将军、东平王以下，到桓容。 学生数百人，汉明帝亲自拜师，言曰："太师在此。"
汉永平二年（公元59年），始建明堂、辟雍、灵台，拜为"五庚"。关内侯，有五千户。
每逢桓荣病倒，汉明帝派人探问，相望的太监、医生络绎不绝。当他病重时，桓容上书谢恩，让汉明帝亲自去太常人。锡安。 问了他的起居情况后，他走到街上下了车，当着他的面拥抱了焕容，流下了眼泪。又给了他席子、窗帘、千把刀、衣服和被子，过了好久，才依依不舍地离开。
汉永平七年（公元64年），桓容卒得享年八十一岁，汉明帝以丧服下葬。 寿山之阳。
其子桓宇，字仲恩，太常为官。为汉明帝、汉章帝讲经。
其孙桓彦（桓彦）甚受宠爱。 禹之子，字叔元，汉舜帝时官太傅、太尉，曾在宫中传授儒家经典，弟子数百人。 关仪郎在宫中供职；欢鸾，字世春。
他的曾曾孙欢宾（欢霖之子），字彦霖，年轻时与著名学者蔡邕齐名。 连伟郎因从未与中厂尚书曹节（曹操的曾祖父）的女婿冯方喝酒而被冯方所怨恨。 br />焕乙九世孙，字茂伦，东晋明帝时官吏部郎、散骑常侍。 汉明帝女婿，任安西将军，荆州刺史，大司马，主理中外军务，封南郡公；次子桓云，字云子，任建武将军，宜城太守，兼江州、昔阳刺史。子焕火，字郎子。建文帝为中郎，为府军西征将军。孝武帝为太原初年西征将军。四子浣米，字木子，为尚书郎，宣城内史，军主。 ;五子桓冲，字雍子，历任江州刺史、中军将军、都督江阳、豫州军、荆州刺史。曾镇守京口、上明，积极筹划防御，与谢安共同击败前秦军。

桓少君：(生卒年月日)待定），女，东汉著名贤妇。当她嫁给宝轩时，家人送了她很多礼物，所以宝轩很不高兴。 桓少君遂将所有嫁妆带回家，身着宫廷盛装，与宝轩拉着鹿车回家。

桓温：（公元312-373年），字渊子，沛郡龙康人（今安徽怀远）人。 金朝著名重臣。
金明皇帝的女婿。 初为荆州刺史，平定蜀国，伐前秦，败姚相，势力日盛，官至大司马。
很少有野心，向往刘坤和陶侃的事迹。
金咸康七年（公元341年），任琅琊太守。 金永和元年（公元345年），桓温接替于邑掌管军权，被任命为荆州刺史。 次年（公元346年），桓温趁成汉内部不稳之机，率军渡江平蜀。汉王厉氏投降，拜大将郑熙，封临河公。
金庸和五年（公元349年）四月，后赵首领石虎去世，北方再次大乱。桓温多次请求北伐，但未果。
金永和六年（公元350年），朝廷任命殷镐为中央军将军兼五国军事统帅，委以北伐抗衡桓温的重任。 结果殷镐兵败而归，桓温掌权。
金庸和十年（公元354年），桓温首次北伐前秦，亲率步兵、骑兵四万余人，水军直捣南翔（今湖北省浚县），命凉州刺史司马逊随行。 进军子午道（秦岭栈道，直达汉中），沿途攻克商洛（今陕西商县），大败福建军在陕西蓝田数千迪人，驻扎坝上（今陕西长安）。众人退到长安后，当地百姓"牵牛举酒迎来，已十八十九年。长者哭曰：‘今日不想再见军！’" ''
桓温没有乘胜追击长安，而是等待敌军溃败。 他们本来想收割春麦作为军粮，但秦军已经先行收割了，晋军无法继续收割粮食，被迫撤退到襄阳。
金永和十二年（公元356年），桓温发动第二次北伐，击败羌人姚相，收复洛阳。
金龙和元年（公元362年），桓温建议迁都洛阳，并建议南迁的贵族回到家乡，但遭到达官贵人的强烈反对。 钱彦利用东晋君臣相互猜疑、牵制的机会，重新占领洛阳。
金太和四年（公元369年），为了树立更高的威望，桓温决定率领五万大军北伐前燕，征战势如破竹。 路过晋城时，"见眼前琅琊时栽的柳树，足足有十棵，感慨道：‘木如此，岂可羞矣！’抱枝流泪。"在房头（今河南省蓟县），忽然犹豫不前，欲"坐胜"。胜利"。 不久军中粮尽，闻秦援军来，遂焚船弃甲，退陆路，掘井饮，行七百余里，途中遭秦骑伏击，死者三万余人。 战败而归。
桓温当权已久，一向听话。他很羡慕王敦的所作所为。 有一次，他抚着枕头，叹息道："不能名誉百代，也不能改臭万年。"是的？
晋咸安元年（公元371年），率军攻打寿春（今安徽省寿县），俘虏并处死元晋。同年，桓温废帝司马懿为东海王，次年（公元372年）改建文帝。），金文帝死了。桓温哈达继承了晋朝，但很快就去世了。
桓温北伐的动机可能与刘裕的目的相似，
/>北伐之前，桓温已经逼迫晋朝赐予他特殊的礼物，使自己凌驾于诸侯之上。显然，桓温是想乘北伐的余力而归。他至少已经做好了准备，但运气实在太差
当时钱彦还活着，加上桓温好赌，敢于冒险，北伐失败，不听奚潮之计，结果连战虽胜，最终断粮而退，被慕容垂所败。 他想通过废立来巩固自己的权威，于是废黜了司马懿，立了建文帝。这样，他就得到了类似霍光那样的辅政政权。接下来的一步，却是令人大吃一惊，可惜他填满了，没能实现。 六十一岁了。
至于司马懿，虽然被桓温废黜，谢氏等人在桓温死后并无废黜之意，但只能侍奉东海王。逃到苗朝，成为南蛮。
桓温曾有一句千古流传的名言："百年不可记，不可复，万古长存。"

焕修：（生卒年不详），焕荣十世孙，沛县龙康（今安徽怀远）人。金朝名将。
官为护军将军，号"长沙侯"，后迁丹阳张官渡、环修伯克等地环家村丹阳桓氏始祖。
唐朝时期，桓容 十九世孙桓彦范被任命为总理。 颜氏被吴三仙诬陷，被判处死刑。
唐睿宗即位后，冤案得到平反，追谥"忠烈"

冼世谦：（公元？~388年），小子真威，晋朝名将龙康，沛郡(今安徽怀远)人。 他身手敏捷，能拔出猛虎射中的箭，从桓温入关，攻打前秦，跳上马，救了桓冲，力大无穷，前秦军无人敢与他较量。 时迁令将攻南城，前秦寇夜渡淮南，大败秦将梁成、颜真，俘兵数万，又败秦兖州刺客张冲，降家两千。
桓温入关攻打福建，桓氏千金杀入前秦万兵，救出叔父桓冲。"三军叹息，威慑敌军。" 他说，"环世谦来了"，吓坏了。很多病人都痊愈了，看到这个，都吓坏了。

浣衣：（公元276-328年），名茂伦，桓容九世孙，沛郡龙康人（今安徽怀远人）。
浣衣出任医生。
性情很好。他是晋惠帝时期的宰相。 元帝为安东将军，下令征召丞相部下，即位后，迁中书郎、尚书、吏部郎。
时王敦善权，忌臣。未受尊崇的环邑为三七常侍，任敦平参谋，后任命环邑为宣城县内史，民所珍视。山脉很容易受到干扰，所以我们可以稍后采取行动。""
桓伊严厉地说："不尊重他的统治者，就像鹰追鸟一样。 当今国家正处于危险之中，没有正义。 于是派将军朱绰攻打乌环贼，后来司马流败于慈湖贼，贼遂入。桓伊以为县城无坚城，遂至广德。
历史长官皮惠劝桓宜与人和解，桓宜说："我受国家大恩，我的大义已死，怎能受辱丑呢？" 尼通气呼呼！ 如果不起作用，这就是命运。 "遣将军于宗镇守兰市。苏军遣将韩皇攻之。于宗将战败，左右人劝于宗退兵。于宗曰："我受桓侯厚恩，以死报之。 我不能让桓侯失望，正如桓侯不能让国家失望一样。 "韩湉乘势进军，攻打浣衣。浣衣坚守多年，力不从心。贼曰："夷若投降，应重礼相待。 "众将士劝降，思量下一步。
桓义不肯，言辞坚毅，城陷，为韩皇所杀，年五十三，追赠廷尉，谥建，赐西安太常。"an.
浣衣有五个儿子：文、云、霍、糜、冲。

桓彦范：（公元653年-706年。；）被邢少卿起诉，多次上书澄清冤案。
当时，唐中宗在任大臣。他是一位正直直言的将军，杀了张易之，并为他决策。
唐中宗复辟，封为侍中，为人仗义，直言不讳，不久又被吴三思诬陷，罢官，被封为富阳郡王，被任命为濠州刺史。 br />后来又被权臣吴三思陷害，被贬到山外，五十四岁被杀。当日，两边有两个太阳，比喻辅佐皇帝。
文：桓彦范。 著作三卷本《二唐书》已流传于世。